الخوف، وافتراضات غريبة

 

نعيش معظم حياتنا في حالة خوف وقلق.. نخاف من أشياء كثيرة: من العوَز والجوع، من المستقبل، من المجهول، من هاتف منتصف الليل، من نشرة الأخبار، من الأفاعي والعقارب، ومن المرتفعات والأماكن المهجورة، ومن كوارث الطبيعة.. نخاف من العتمة، ومن تقدم العمر، ومن غدر الأصدقاء، أو من فيروس مختبئ في مكان ما، أو من ورم كامن في إحدى خلايانا.. نخاف من غضب الرب، ومن كلام الناس، ومن التغيير، ومن مغادرة مساحاتنا الآمنة..

نخاف من كل شيء تقريبا، والخوف الأكبر والمزمن من الموت.. ومن ما هو بعد الموت..

الخوف سمة طبيعية لازمت الإنسان منذ أن وُجد.. ولن نتخلص من الخوف مهما ادعينا الشجاعة.. الخوف يشل التفكير ويدفعنا نحو اتجاهات خاطئة.. ولكنه يحمينا من الأخطار، ومن تهورنا.. وفي الوقت ذاته يحرمنا من خوض تجارب ومسارات، ويفقدنا فرصا كان ممكنا أن تغير حياتنا..

ولكن، ماذا لو تحررنا من الخوف؟ أو من معظمه على الأقل؟ مع صعوبة وتعذر ذلك، ولكن لنتخيل حالات افتراضية معينة نعيشها دون خوف.. وهذا التخيل لا يندرج في بند نصائح التنمية البشرية لتجاوز الخوف.. فهذا ليس موضوعنا، إنما في هي محاولة لتبسيط الفكرة، أو بعبارة أدق لتبسيط فهمها.

ماذا لو اطمئن قلبك أن الرب لا يغضب منك، بل إنه ينظر إليك بعين الرضا، ويريد لك السعادة.. وأن كل ما قاله لك رجال الدين بأنه يُغضب الرب هو في الحقيقة لا يعنيه بشيء؟ وأنهم أرادوا تخويفك، لأن خوفك هو القوت الذين يعتاشون منه، ولأنه وسيلتهم للسيطرة عليك، وأداتهم لهندسة المجتمع والهيمنة عليه.. ولأنه جدارهم الذين يستندون إليه في تثبيت سلطاتهم وامتيازاتهم..

لو بحثنا عن قاسم مشترك بين جميع أنواع الخوف وأسبابه سنجد الخوف من الموت.. في أعماقنا رجفة منه، وجزع وقلق مبهم من زيارته الثقيلة.. نخاف من الميكروبات والحشرات والضواري المفترسة والطيور الجارحة لأنها أسباب محتملة للموت.. ونخاف من العواصف والزلازل والبراكين لأنها محمّلة بالموت، ونخاف من انحباس المطر لأنه يؤدي إلى الجفاف وهلاك المحاصيل وبالتالي المجاعة، ثم الموت.. وللسبب ذاته نخاف من الفقر ومن تأخر الرواتب ومن غلاء الأسعار لأنها تؤدي في النهاية إلى المصير نفسه.. نخاف من الحروب لأنها مقترنة بالموت، نخاف الوحدة والعزلة لأنها تعني صعوبة وصول المساعدة حين وقوع الخطر، ونخاف من التجاعيد وارتفاع الكوليسترول لأنها علامات اقتراب الموت..

نخاف من القبيلة المنافسة، أو من الطائفة المختلفة، أو من الدولة المجاورة لأنها قد تتفوق علينا عددا وعتادا، وقد تهاجمنا وتقضي علينا.. وهذا الخوف متأصل في جيناتنا منذ زمن الإنسان الأول؛ حين كان يخاف الكهوف المعتمة، ومن المفترسات، ومن الظواهر الطبيعية التي لم يفهمها، ومن كل إنسان آخر سينافسه حتماً على الكلأ والماء.. في صراع صفري..

ندرك جميعا وبيقين لا يتسرب إليه الشك أن الموت هو المصير الحتمي لكل كائن حي، بما فيه الإنسان الذي فشل فشلا ذريعا في الوصول إلى الخلود.. ومُـنيَ بهزيمة منكرة في كل معاركه ضد الموت.. بدليل أن كل من سبقونا ماتوا، وأنه من المؤكد أن جميع الأحياء على وجه الأرض الآن سيكونون موتى في غضون قرن من الزمان، ولا استثناء في ذلك..

الخوف من الموت ليس منقصة، ولا جُبن، بل إن تحديه شجاعة حقيقية، والتمسك بالحياة فضيلة إنسانية واجبة ومشروعة.. ومهما حاولنا التهرب من الموت، أو التحايل عليه، أو تأجيله قدر المستطاع... من المستحيل النجاة منه..

ماذا لو أدركنا عقلا وشعورا بأن الموت لا يعني شيئا للميت.. هكذا بكل بساطة.. فالميت لا يشعر لا بالحزن، ولا بلوعة الفراق، ولا بالخوف، ولا بالألم.. فلأنه ميت لا يدري ما حلَّ به.. وكما أن الحياة لا تعني شيئا للميت.. فإنها لا تعني شيئا للحي قبل أن يولد.. فلو كنتَ من مواليد القرن الحالي، فإن كل أحداث القرن العشرين بأفراحها ومآسيها وكوارثها وشخوصها لا تعني لك شيئا حقيقا ومباشرا، إلا بقدر دراسة تجارب التاريخ.. وبعد رحيلك مباشرة كل ما سيحدث على كوكب الأرض لن يعني لك شيئا، ولن تعرف عنه أساساً.

قبل أن يُولد الإنسان لم يكُ شيئا مذكورا، وبعد أن يموت سيصير نسيا منسيا.. وفي كلتا الحالتين، فإن ما في الكون لا يعنيه بشيء، لأنه ببساطة ليس من مكوناته. كما قال "درويش": الموت لا يعنينا، نكون فلا يكون، يكون فلا نكون..  

الأهل والأحبة وحدهم من سيتجرع كأس الحزن والأسى وتكتوي قلوبهم بوحشة الوداع الأبدي، أما الميت فسوف يوغل في الغياب.. ولن يعود أبدًا.. ورثَتـُه ربما يفكرون فقط بتركته، سواء كانت ثروة سينعمون بها، أم ديْنا سيزيدهم فقراً، المشيعون ينتظرون انتهاء الجنازة بأسرع وقت ليستأنفوا أعمالهم.. الطبيعة تنتظر الميت لتقوم بفعلها في جسده وتكمل دورتها..

تعالوا نرى الموضوع من زاوية أخرى، لنفترض أنك وحدك في جزيرة معزولة وسط المحيط، ومن المستحيل الخروج منها، وبعد سنوات تأقلمت مع العيش فيها، ونسيت حياتك السابقة.. وفجأة سمعت خبرا بطريقة ما أن طائفتك تخوض صراعا مع طائفة أخرى.. على الأغلب ستنسى الخبر بعد دقائق، وستنشغل بصيد السمك..

لو أن الكوكب تعرض لكارثة كبرى قضت على جميع سكانه، ونجوت بأعجوبة وبقيت وحدك.. تمشي في شوارع مدينة مهجورة، جميع محلاتها مفتوحة: المولات، البنوك، الوزارات.. لن تفكر بجمع الأموال والكنوز.. ستفكر فقط بتكديس معلبات التونة وعبوات المياه.. وقد تنتحر..

ما الفرق بين شخص تناول عشاءه الأخير ثم خَلد للنوم ولم يستيقظ بعدها، أي أنه توفي بهدوء وسلام، دون أن يشعر بموته! وبين موتٍ عنيف يخطف حياة كل سكان الأرض في لحظة واحدة، نتيجة قصف نووي، أو بسبب ارتطام نيزك.. بحيث لا تتاح الفرصة لأحد أن يشعر بالألم؟! الإجابة فقط في بلاغة الإنشاء.

 حتى لو مات كل ساكني الكوكب، من بشر وحيوانات ونباتات، ستواصل الأرض دورتها التقليدية حول الشمس بكل برود أعصاب، وستواصل رحلتها الأبدية في الفضاء الفسيح. ولكن هذه المرة بدون ركاب.

غزة المنسية

مضى نحو ثمانية شهور على مبادرة ترامب لإنهاء الحرب وإعلان وقف إطلاق النار في غزة.. صحيح أن الحرب بصورتها العنيفة قد توقفت، إلا أنها استمرت بصور أخرى لا تقل عنفا.. منذ ذلك التاريخ قتل جيش الاحتلال نحو 750 فلسطينيا، معظمهم من المدنيين، وما زال يحتل نحو نصف القطاع، بل ويواصل جر الخط الأصفر غربا، ويقضم المزيد من الأراضي، ويقتل كل من يقترب من الخط..

لم يُفتح المعبر، ولم تبدأ عمليات إزالة الأنقاض، ولا إعادة الإعمار، والمساعدات الإغاثية تدخل بوتيرة شحيحة أقل بكثير من احتياجات السكان، ولم تدخل أي كرفانات، أو خيام جديدة لإيواء النازحين، وما زالت المدارس والجامعات مهدمة ومقفلة، وللسنة الثالثة على التوالي العملية التعليمية متوقفة، وأغلب المستشفيات جرى استهدافها، ولم يتم إعادة تأهيلها، وظلت تعاني من نقص في الأدوية والمعدات الطبية..

الصيف على الأبواب، والناس في أشد حالاتها بؤسا، بين البطالة والفقر والغلاء الفاحش وشح المواد، وقناصة الجنود المتربصين لأية حركة، وقد أضيف لهذا الواقع البائس عدوا جديدا في منتهى الشراسة: الفئران والقوارض والحشرات بكل أنواعها.. والتي وجدت بيئة خصبة للتكاثر بصورة متسارعة وخطيرة بين أكوام النفايات المتكدسة والمجاري المفتوحة ومستنقعات المياه العادمة المنتشرة في كل مكان، وملايين الأطنان من الردم والبيوت المتهدمة.. مع حرارة الصيف اللاهبة، وأجواء الرطوبة الخانقة، وجيوش الجراذين ودون أي حماية سيعيش أهلنا في القطاع فصلا جديدا من المعاناة..

سيعيشون صيفا حارقا وهم منسيون تماماً، فغزة لم تعد مادة جاذبة للأخبار، الناس تعبت من أخبارهم وقصصهم المكررة.. لا توجد اشتباكات "عنيفة"، ولا مثلثات حمراء، ولا استهدافات للدبابات.. لذا، من سيهتم بأخبار الفئران والبراغيث والناموس والذباب، وطوابير المراحيض، وجشع التجار.. مثل هذه المواضيع لا تعني أحدا، لا الجزيرة، ولا نشطاء التوكتوك، ولا ثوار مقاهي عمّان ورام الله، ولا المؤثرين وكتّاب المقالات الثورية جدا..

غزة اختفت حتى من بوستات الفيسبوك؛ لأن المتحمسون لها، الذين وُعدوا ووَعدونا بالنصر المؤزر تواروا تماما، وانشغلوا بعوالمهم الخاصة، ولم يعودوا يجدون ما يكتبون، بعد أن خيبتهم تحليلات الدويري، وضيوف "الجزيرة" المقيمين..

غزة مهمة فقط حين تُقتل بصخب ويسيل دمها بغزارة، وحين تُقصف وتدمر أحياءها.. وتغدو أكثر أهمية حين يطلِق مقاوماً قذيفةً على دبابة ويعد لها فيلما خاصاً تتناقله كل "جروبات الواتس أب".. أما وهي تٌقتل بصمت، وهي تئن، وتعاني وتتألم ينساها الجميع.. وإذا خرجت من صورة الضحية، وقدمت نفسها ك"ذات" مستقلة، وإذا ظهر أهلها بصورة بشر عاديون بضعفهم وانكساراتهم أو حتى بأفراحهم الصغيرة والمؤقتة.. سينكرها العالم، العالم الذي حصر غزة وسكانها في صورة نمطية واحدة تقدمهم مجرد أبطال، صامدين، لا يحق لهم أن يتألموا، وإذا تألموا عليهم الصبر والسكوت والعض على الجراح..

غزة الآن تتعرض لهجوم كاسح من القوارض والجرذان، وأسراب الحشرات الطائرة والزاحفة.. بكل ما تحمله من فيروسات وميكروبات، وما تنقله من أمراض وأوبئة.. وبما ينذر بعودة الطاعون، بعد أن اختفى من العالم لمئات السنين، ولم يتبقَّ منه سوى بيئات صغيرة ومحدودة في بعض أماكن العالم الأشد فقرا وقذارة.. وفوق ذلك، تمنع سلطات الاحتلال إدخال المبيدات والسموم لمكافحة تلك الآفات، لأنها تريد منها إكمال ما بدأته: الإبادة الجماعية، وتحويل القطاع إلى بيئة غير صالحة للعيش الآدمي، مكانا لا يقدم لسكانه سوى الجوع والحر والأوبئة، والموت..

عندما لا نعطي أية قيمة لحياة الناس، ولا قيمة للشعب، وننظر للجماهير كأضحيات وقرابين فقط، ونتركهم لمصيرهم يصل المجتمع إلى لحظة بالغة البؤس وحالة انكشاف كارثية؛ فتحتَ تأثير الدمار والخوف من الموت والتشرد والجوع والحرمان والإحساس بالمجهول والضعف وعدم قدرة أحد على مساعدة الآخرين، وغياب أي تشكيل مؤسساتي له دور قيادة موجه.. بدأت تظهر حالة تفكك في النسيج الاجتماعي وفي كافة الهياكل والبنى المجتمعية والهرمية والطبقات الاجتماعية، وبدأت تنهار القواسم والروابط الأخلاقية والنفسية الجامعة.. وصار كل شخص يبحث عن خلاصه الفردى بأنانية، وأحيانا بتوحش دون أي ضوابط اجتماعية تقليدية.. باختصار؛ حصل انهيار شامل لشروط الحياة، حيث اجتمعت قسوة الاحتلال مع خراب الداخل.

الوضع الحالي الذي تعيشه غزة، أفضل وضع أراده الاحتلال للقطاع، بل إنه أفضل مما حلم به، ومما خطط له: قطاع مدمّر ومنهك، السكان محصورون في نصفه الغربي تحت وطأة الجوع والحصار والآفات، يعيشون على المساعدات "الشحيحة"، ونصفه الشرقي تحت السيطرة العسكرية المباشرة وحدوده باتت مناطق عازلة. وتحت حجة تسليم سلاح حماس تمتنع إسرائيل عن تنفيذ أي بند من خطة ترامب، بل بوسعها تنفيذ اغتيالات وتوجيه ضربات متى شاءت، ولا أحد يسألها، ولا أحد يطلق عليها رصاصة.. لا إعادة إعمار، ولا مفاوضات، ولا أفق سياسي، ولا ضغوطات دولية.. وقد تحولت غزة من قضية وطنية وسياسية إلى ملف أمني إنساني، وهذا بالضبط ما يريده اليمين الإسرائيلي منذ عقود.

وهذا يعيدنا إلى سؤال الحرب الأساسي: هل كان هدف إسرائيل المعلن القضاء على حماس هدفا حقيقيا؟ أم أنها خدعت العالم كله بهذه المقولة، وأنها تحارب حماس، والإرهاب، وتدافع عن نفسها؟ يبدو الآن جليا من نتائج الحرب أنها صُممت بعناية لإبقاء حماس جريحة، لا ميتة، وأن تظل غزة مدمرة دون إعادة إعمار، والقضية الفلسطينية معلّقة بلا حل..

وهذا يعيدنا أايضا إلى سؤال المقال: هل كان تضامننا مع غزة حقيقيا ومؤثراً؟ ولماذا هي منسية الآن؟ في الإجابة لا نفتش في النوايا، بل نسأل عن أشكال هذا التضامن، ودوافعه، ومحدداته..  

حقيقة الإصلاحات المطلوبة من السلطة الوطنية الفلسطينية

 

تفرض كلٌ من الولايات المتحدة وإسرائيل حصارا ماليا وسياسا على السلطة الوطنية، وتجران معهما الاتحاد الأوروبي وبعض الدول العربية للمشاركة في هذا الحصار.. منذ سنوات عديدة دأبت إسرائيل على قرصنة أموال المقاصة (العائدات الضريبية الفلسطينية) والتي تشكل العامود الفقاري للاقتصاد الفلسطيني، ومنذ نحو سنة تصادرها كاملة، لدرجة أن السلطة باتت عاجزة عن تأمين أبسط الحاجات الأساسية، بما فيها دفع رواتب الموظفين.. كما توقفت الولايات المتحدة منذ سنوات عن دفع أية مبالغ أو مساعدات للسلطة، كذلك فعل الاتحاد الأوروبي، حتى أنه تخلف عن دفع مبالغ كانت مقررة سابقا، أما الدول العربية فهي متوقفة تماما عن تقديم أي مساعدات مالية للسلطة..

تطالب تلك الدول السلطة الوطنية إجراء سلسلة إصلاحات كشرط أساسي لاستئناف تقديم المساعدات، أو حتى للضغط على إسرائيل للتوقف عن قرصنة "المقاصة"، أو الإفراج عن الأموال الفلسطينية المحتجزة لديها. فما هي حقيقة تلك الإصلاحات؟

إعلاميا؛ تتمحور الإصلاحات المطلوبة من السلطة حول سلسلة من التغييرات الإدارية والسياسية والمالية، أبرزها الإصلاح المؤسسي والحوكمة، وتعزيز الشفافية ومكافحة الفساد، وإعادة هيكلة الوزارات، وتعزيز استقلالية القضاء، وإصلاح النظام المالي لضبط الإنفاق، وإعادة هيكلة الأجهزة الأمنية وتوحيد قيادتها بما يضمن عدم تسييسها، والمطالبة بإجراء انتخابات رئاسية وبرلمانية لتجديد الشرعية. وتعزيز الحريات السياسية وحماية الحقوق المدنية، وإصلاح التعليم والخدمات والصحة..

هذا ظاهرياً، لكن الحقيقة شيء مختلف؛ الإصلاحات بحسب المطلب الأميركي أن تتوقف السلطة الوطنية عن نشاطها الدبلوماسي في الساحة الدولية في كل ما يتعلق بالاعتراف بالدولة الفلسطينية، ومطالبتها بالعضوية الكاملة في الأمم المتحدة، والتوقف عن الانضمام لكافة المنظمات والهيئات الدولية، وسحب مطالباتها أمام المحاكم الدولية لمقاضات إسرائيل على جرائمها..

الاتحاد الأوروبي يطالب السلطة بتغيير المناهج التعليمية التي تعتبرها أداة تحريض ضد إسرائيل، أي شطب كل جملة تتحدث عن حق العودة، أو النكبة، أو الأسرى، أو النضال التحرري، أو مقاومة الاحتلال.. ووقف ما تعتبره حملات التحريض في وسائل الإعلام، وتطالب بإجراء انتخابات برلمانية ورئاسية وبلدية.. ومكافحة الفساد، ووقف هدر المال العام..

بعض الدول العربية تطالب بتعيين رئيس حكومة مقبول من طرفها ومن قِبل المجتمع الدولي، على أن يكون بصلاحيات كاملة تتجاوز صلاحيات الرئاسة، وأيضا تطالب بمكافحة الفساد، ووقف هدر المال العام..

وتشترك الأطراف الثلاث في مطلب وقف صرف مخصصات الأسرى والشهداء، معتبرة هذا الأمر دعما للإرهاب..

أما إسرائيل، فتطالب بكل ما سبق، لكن في حقيقة الأمر كل ما سبق لا يعنيها، إلا بقدر توظيفه سياسيا وإعلاميا كحجة وذريعة للضغط على السلطة لإجراء "الإصلاح" الأهم من وجهة نظرها؛ وهو تحويلها إلى مجرد وكيل أمني، وجهاز إداري يقدم بعض الخدمات المدنية، دون أي صفة سياسية.. بحيث توقف تماما حديثها عن حل الدولتين، وعن الاعتراف بالدولة الفلسطينية، وعن حق تقرير المصير، وتنسحب من المحاكم الدولية..

تدرك إسرائيل استحالة (أو صعوبة) تنفيذ تهجير شامل للفلسطينيين، لكنها حولت أسلوبها من التهجير القسري المباشر وبالقوة، إلى أسلوب الضغوطات والمضايقات المستمرة وتحويل حياة الفلسطينيين إلى جحيم، لتصبح الهجرة الطوعية هي الخلاص.

لكن إسرائيل غير متفقة في موضوع مستقبل السلطة الوطنية، إذ ينقسم الطيف السياسي الإسرائيلي بشأن الدور المستقبلي للسلطة إلى ثلاثة تيارات: التيار الأول: الداعمين لحل الدولتين، ويشمل الأحزاب الإسرائيلية اليسارية، ومعها لوبي صهيوني أميركي "يساري"، لدى هذا التيار رؤية شاملة لإصلاح السلطة الفلسطينية، تقوم على الشراكة ولكن باشتراطات صهيونية، وهذا التيار ضعيف وغير مؤثر حاليا.

التيار الثاني: البراغماتيين، ويضم المؤسسة الأمنية واليمين المعتدل، ويرى هذا التيار أن بقاء السلطة الفلسطينية ضرورة استراتيجية، للحفاظ على الاستقرار الأمني في الأراضي الفلسطينية، ويتعامل معها كأداة وظيفية تُعفي إسرائيل من عبء الإدارة المباشرة للفلسطينيين. ويدعو إلى إصلاح إداري وأمني دون أي تنازل سياسي إسرائيلي.

التيار الثالث: اليمين المتطرف (بقيادة نتنياهو وسموتريتش وبن غفير) ويرفض تمامًا فكرة إحياء السلطة الفلسطينية أو تعزيز دورها، ويعتبرها تهديدًا وجوديًا لمشروع "إسرائيل الكبرى". ينطلق من عقيدة قومية- دينية ترفض أي شكل من أشكال الكيانية الوطنية الفلسطينية بين النهر والبحر. لذلك يعمل على تفكيك السلطة أو إضعافها إلى أقصى حد، وتحويلها إلى إدارة مدنية محدودة الصلاحيات وغير قادرة على التعبير عن أي مشروع وطني.

هذا التيار يستهدف الشعب الفلسطيني كله؛ وجوده ومستقبله، لذا فإن سياساته لا تستهدف السلطة وحسب؛ فمثلا تجميد أموال المقاصة، ومنع دخول العمال الفلسطينيين إلى سوق العمل الإسرائيلية، وتسريع الاستيطان وشرعنة البؤر العشوائية، ودعم إرهاب المستوطنين.. يضر بكل المجتمع الفلسطيني..

لا يريد هذا التيار إسقاط السلطة وإنهائها تماما، لأسباب سياسية (خارجية وداخلية) لا مجال لشرحها هنا، ولعدم توفر البديل، أو أن البدائل التي تشتغل عليها إسرائيل منذ عقود غير جاهزة وغير ناضجة، وغير مقبولة إقليميا ودوليا.. ويخشى هذا التيار أن يؤدي إقصاء السلطة إلى خلق بيئة من الفوضى وانعدام الأمن تهدد أمن إسرائيل واستقرارها وصورتها أمام العالم.. لكنه يسعى إلى تقويض وإضعاف السلطة، أو، في الحد الأدنى، تحويلها إلى جهاز إداري فاقد للفعالية والشرعية.  

إذن، "الإصلاحات"، "كلمة باطل لا يُراد بها حق".. فالمجتمع الدولي لم يتحول فجأة إلى واحة ديمقراطية ونزاهة وشفافية بحيث لم يعد يحتمل وجود سلطة لا تنسجم مع هذه البيئة المثالية.. الحقيقة أن اليمين الإسرائيلي واللوبي الصهيوني هما المحرض الرئيسي لدفع أميركا وأوروبا والدول المانحة لتبني اشتراطات "الإصلاحات"، والمشاركة في حصار السلطة والشعب الفلسطيني..

بالنسبة للمناهج التعليمية، هل الهدف معالجة التحريض وتهيئة جيل مؤمن بالسلام؟ أم هي وسيلة لسلخ الأجيال القادمة عن وطنها وعن ذاكرتها وتراثها وتطلعاتها التحررية؟ هل نظر أحد إلى المناهج الإسرائيلية؟ وإلى الخطاب الإعلامي الإسرائيلي الرسمي؟ بكل ما تتضمنه من خطاب كراهية وتحريض وعنصرية إسرائيلية تجاه الفلسطينيين.. فلماذا الكيل بمكيالين؟ والتعامي عن الممارسات الإسرائيلية التي شملت الإبادة الجماعية وكافة أشكال جرائم الحرب!

هل موضوع الفساد والإصلاح المالي حقيقي؟ أم هي وسيلة لتشويه السلطة وعزلها والتشكيك بشرعيتها؟ وأداة للضغط عليها لدفعها لتقديم تنازلات سياسية جوهرية..

هل دفع مخصصات لعوائل الأسرى والشهداء دعماً للإرهاب؟ أم هي وسيلة لإدانة الكفاح الفلسطيني بصفة عامة، ووسمه بالإرهاب؟

سجل أميركا الديمقراطي

 

منذ تأسيسها عام 1776 وحتى الآن خاضت الولايات المتحدة  أكثر من 400 حرب وتدخل عسكري في مختلف أنحاء العالم، تخلفت عن خوض حروب في 17 عاماً فقط، أي أنها قضت 93% من عمرها في الحروب والصراعات. منها 96 حرباً وعدواناً مباشرا، والبقية خاضت فيها عمليات عسكرية وأمنية وتورطت في صراعات وحروب أهلية عبر أدواتها ووكلائها، فضلا عن دعمها العشرات من الانقلابات العسكرية في بلدان مختلفة.

من أبرز الحروب التي خاضتها في المائة سنة الأخيرة: الحرب العالمية الثانية، والحرب الكورية (1950-1953)، وحرب فيتنام (1955-1975)، وحرب الخليج الأولى (1991)، وحرب الخليج الثانية (2003)، وحرب الصومال (1991-1994)، وحرب البوسنة/ صربيا (1994)، والحرب على أفغانستان (2001-2021)، والحرب على ليبيا (2001)، والحرب على إيران (2024-2026). وتحت عنوان الحرب على الإرهاب خاضت حروبا في اليمن، والصومال، وسوريا، وليبيا..

إضافة لحروبها المباشرة، مارست واشنطن أسلوب التدخلات العسكرية والأمنية لدعم أنظمة أو إسقاط أخرى، وقد شهدت أميركا اللاتينية أكبر عدد من تلك التدخلات، وعملت على ذلك وفق "مبدأ مونرو"، الذي أعلنه الرئيس الأميركي جيمس مونرو عام 1823.. ويعني ببساطة الوصاية على أميركا اللاتينية، بوصفها الحديقة الخلفية للبيت الأبيض، ونصّ المبدأ على منع الدول الأوروبية من توسيع نفوذها الاستعماري في الأميركتين، واعتبر أي محاولة من هذا النوع عملا عدائيا ضد واشنطن. وبناء عليه زادت توسعها الإقليمي في القرن التاسع عشر، فاستولت على 55% من الأراضي  المكسيكية. وفي العام 1904 طوّر الرئيس ثيودور روزفلت مبدأ مونرو إلى ما عُرف بـ"مبدأ روزفلت"، أي ممارسة النفوذ العسكري والإطاحة بالأنظمة، ولم يعد الأمر يقتصر على الطابع الدفاعي، فمنحت أميركا نفسها حقّ التدخل في شؤون الدول الأخرى، وبسطت سيطرتها على عدد من الدول، من بينها: بورتوريكو التي بقيت مستعمرة أميركية، وحاولت مع نيكاراغو وهاييتي  والدومينيكان  وكوبا.

وتورطت في عمليات عسكرية وأمنية؛ فدعمت ومولت انقلابات عسكرية لاستبدال زعماء يساريين بأنظمة يمينية فاشية؛ في البرازيل دعمت قائد الجيش أومبرتو برانكو، لتنفيذ انقلاب عسكري أطاح بالرئيس جواو غولارت عام 1964، وفي تشيلي دعمت انقلاب الديكتاتور بينوشيه عام 1973 ضد الرئيس المنتخب سلفادور أليندي، وفي الأرجنتين دعمت الجنرال خورخي فيديلا للإطاحة بالرئيس المنتخب إيزابيل بيرون عام 1976، وفي نيكاراجوا مولت عصابات الكونترا ضد الرئيس أورتيغا حتى عام 1990. وفي غواتيمالا دعمت الدكتاتور  كارلوس أرماس للإطاحة بالرئيس المنتحب أربينز عام 1954. وفي العام 1989 نفذت عملية عسكرية لاعتقال رئيس بنما آنذاك نوريغا. وفي العام 2004 دعمت انقلابا أطاح بالرئيس الهاييتي جان أريستيد المنتخب وأجبرته على مغادرة البلاد.

في فنزويلا، وبعد عدة محاولات فاشلة لدعم إنقلابات ضد الرئيس هوجو تشافيز، قامت في العام 2026 باعتقال الرئيس نيكولاس مادورو. لكن ترامب هذه المرة أعلنها بصراحة أن الهدف هو الاستيلاء على نفط فنزويلا.. فلم يعد بوسع الإدارة الأميركية تسويق حججها القديمة: محاربة الشيوعية، ومكافحة الفساد وتجارة المخدرات..

وكانت المخابرات الأميركية قد مولت انقلابا في إيران عام 1953 ضد الرئيس الوطني مصدّق، لصالح نظام الشاه الدكتاتوري، وفي كوريا الجنوبية دعمت نظام "بارك تشونغ هي" العسكري الاستبدادي خلال الحرب الباردة. وفي الفيليبين دعمت نظام فرديناند ماركوس الفاسد والمستبد.

أنفقت الإدارة الأميركية ترليونات الدولارات على حروبها، علما أن تكلفة حربها الأخيرة على إيران كافية لوحدها لحل أزمة الجوع في العالم، لو أنها أنفقت تلك المليارات على مشاريع إنسانية. الأهم والأخطر في حروبها أنها خلفت ملايين الضحايا من القتلى المدنيين، وتسببت بملايين الإعاقات والعاهات الجسدية والنفسية، وشردت شعوبا بأكملها، وتسبب بدمار مخيف.

أما الانقلابات التي دعمتها ومولتها فقد ألحقت أضرارا جسيمة بالمجتمعات المحلية، إذ عانت من فترات طويلة من الفوضى وانعدام الأمن والاستقرار والقمع السياسي والصعوبات الاقتصادية. فضلا عما تسببت به من صراعات وحروب أهلية أعقبت الانقلابات وأدت إلى تمزيق النسيج الاجتماعي، وخضوعها لحكومات عسكرية دكتاتورية، كانت دوما تلغي الدستور، وتقمع الحريات، وتصفّي الحركات اليسارية وقوى المعارضة، وترتكب انتهاكات مروعة لحقوق الإنسان، شملت مقتل واعتقال وإعدام مئات الألوف من المواطنين وزجهم في السجون دون محاكمات وتعرضهم للتعذيب الوحشي والتغييب القسري.

في دعمها للانقلابات استخدمت المخابرات الأميركية أسلوب حشد القوى الشعبية في مظاهرات واحتجاجات مناهضة للحكومات، وتمويلها وتحريك وسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي لنشر معلومات غالبا مشوهة ومنقوصة تتعلق بالحكومات حول موضوعات حقوق الإنسان والديمقراطية والحريات والفساد، بما يثير غضبا وحراكا جماهيريا ضد الدول المستهدفة. وبعد تشويه صورة الأنظمة المستهدفة والتحريض ضدها، تستخدم الاقتصاد ونظام العقوبات والحصار، أو المساعدات، والشركات الكبرى ومراكز الأبحاث، وتتحالف مع الأحزاب اليمينية والفاشية ورجال الأعمال، وبعض القادة الشعبويين.

ظلت الولايات المتحدة تخوض حروبها المباشرة وغير المباشرة تحت حجة الحرب الباردة ومناهضة الشيوعية، أو بحجة نشر الديمقراطية وحقوق الإنسان! أو بحجة مكافحة الإرهاب والحركات الأصولية! وحتى بحجة "التهديدات المستقبلية المحتملة"؛  لكن المحرك الحقيقي لحروبها هو طبيعتها الاستعمارية المتوحشة، ولأنها أقامت نظامها السياسي بالعنف وعمليات التطهير العرقي، وبنت نظامها الاقتصادي على العبودية، تستخدم القوة لتأكيد تفوقها، ولحماية مصالحها وتأمين مناطق نفوذها، وتحتاج الحروب للهروب من أزماتها الداخلية.  

بغض النظر عن كل القيم التي كانت تزعم أنها تمثلها؛ أميركا الدولة الوحيدة في التاريخ التي استخدمت السلاح النووي ضد المدنيين، ولديها أضخم سجل حافل بالقتل والدماء والحروب والانقلابات العسكرية.. وظلت الإدارة الأميركية تتجاهل ممارسات الأنظمة القمعية والفاسدة التي تحالفت معها، بل وقدمت لها الدعم والمؤازرة، طالما أنها خاضعة لسياساتها.

كيف لدولة بهذا التاريخ  العنيف أن تسوق مزاعم واهية ومكشوفة تدحضها كل الوقائع والتقارير الإخبارية.. والإدعاء أنها صديقة للشعوب وتدافع عن حرياتهم، وتريد لهم الخير؟!

أمريكا هي الطاعون، والطاعون أمريكا..

بين الطب الحقيقي والطب البديل، وضياء العوضي

 

ارتبط المرض والاستشفاء بالإنسان منذ أو وُجد، وكل الشعوب القديمة مارست الطب بشكلٍ ما؛ في عصور ما قبل التأريخ وجد الإنسان ضالته في استخدام بعض الأعشاب، ومع التجربة وتراكم المعرفة ميّز بين الضار والنافع..

طور المصريون القدماء أساليب متقدمة في الاستشفاء، وقد وُجدت برديات تشرح بالتفصيل عمليات التشريح والعلاج، وبعض الأمراض النسائية، ومشاكل الحمل، وطب الأسنان، وتجبير العظام.. وقد تميزت بخلوها تقريباً من المعتقدات السحرية، كما مارس الطب المصري القديم عمليات جراحية دقيقة، وأوجدوا غرفا لعزل المرضى، وسجلات لمتابعة المريض..

كما طورت الحضارت اليونانية الطب بمنهج علمي لدرجة أنَّ أبو قراط حمل لقب "أبو الطب"، وما يزال الأطباء حتى اليوم ملتزمون بقَسَمه.. 

في الصين وُجدت سجلات طبية تعود لقرنين قبل الميلاد، تعرض تخصصات دقيقة كطب الأطفال، والعيون، وأمراض القلب، والعلاج بالإبر. وكانت الدولة تجري امتحانات لتأهيل الأطباء في أوائل القرن الأول الميلادي.

امتدت مساهمة العلماء المسلمين في مختلف مجالات العلم والطب في العصر الذهبي الإسلامي (800-1100م)، مستفيدين من المعرفة التي تركها الأطباء والعلماء اليونانيين والرومان ومطورين لها. وقد اشتهر منهم ابن سينا والرازي وابن النفيس وابن الهيثم وغيرهم الذين كتبوا في علم وظائف الأعضاء، وطب العيون، وعلم الأجنة، وعلم النفس..  

شهدت العصور الوسطى تراجعا مروعاً في الطب حتى وصل أسوأ مراحله، خاصة في أوروبا؛ كان متوسط عمر الفرد 35 عاماً، ومعدل وفيات الأطفال حديثي الولادة نحو 20% والكثير من النساء يمتن أثناء الولادة، ومات الملايين نتيجة عدوى يمكن تفاديها مثل الجذام والجدري والطاعون، كان الطبيب يكتفى بالأعشاب، وبعض الوصفات البدائية.

مع أن الطب الشعبي والاستشفاء موغل في القِدم، وقد تطور من جيل إلى آخر؛ إلا أنَّ قطيعة حصلت ما بينه وبين الطب الحديث، الذي يرفض الاعتراف به، تحت مسمى "الطب البديل"؛ بمعنى أنك لن تجد في الصيدلية عبوات ميرمية، وزيزفون وبابونج (ستجدها في السوبرماركت أو عند العطّار)، ولن يكتب لك طبيب مختص وصفة حبّة البركة لعلاج السرطان، أو نبتة الخرشوف لعلاج التهاب الكبد، ولن تسمع عن مؤتمر علمي محترم عن العلاج بالزنجبيل، أو بذور الكتان..

قد تكون هذه الأعشاب وتلك الوصفات مفيدة للصحة، ولديها قدرات علاجية معينة، لكن الطب الحديث لا يعترف بها، وفي أحسن الأحوال ينصح بها خبراء التغذية لما تحتويه من عناصر وفيتناميات ومضادات أكسدة.. أي في إطار التوعية والوقاية وتحسين أنماط الحياة الصحية..

يعتمد الطب الشعبي على الخبرات الشخصية، قد تناسب عشبة معينة شخصاً ما، ولا تناسب غيره، كما أن الوصفات الشعبية عمومية وغير دقيقة من حيث التراكيز والكميات، ولم تخضع لتجارب واسعة، ولا تتضمن إحصاءات موثقة ومعتمدة.. خلافا للأدوية الحديثة التي تتطلب تجارب عملية على حيوانات ثم بشر، وتحليل النتائج، وتحديد تركيز المادة الفعالة، وكيفية حفظ وأخذ الدواء، وتفاعله مع الأدوية الأخرى، وما هي الأعراض الجانبية المحتملة.. وهذه التجارب تستغرق سنوات طويلة، وتكلف مبالغ طائلة، ويتم اعتمادها من قبل مؤسسات رسمية متخصصة.

النقلة النوعية في مسيرة تطور الطب حدثت بعد اكتشاف الجراثيم واكتشاف الدورة الدموية.. قبل ذلك لم يعرف الأطباء السبب الحقيقي لأغلب الأمراض، وماذا يحدث داخل الجسم.. وكان المداوون يلقون باللوم على الأرواح الشريرة، والخطايا، والجن، وبشكل غامض على القذارة والتلوث. أو خوارق الطبيعة، أو الحظ والنجوم، وفي أحسن الأحوال المداواة بالأعشاب التي أثبت الطب الحديث نجاح بعضها، ولكن بشكل نسبي.

النقلات الأهم حدثت مع تطور علوم التشريح، وابتكار اللقاحات والتطعيم، واكتشاف التخدير، واستخدام الأشعة السينية التي ساعدت الأطباء على التشخيص وتحديد العلاج، وإجراء العمليات الجراحية تجرى في ظروف معقمة وباستخدام القفازات.

ومع اكتشاف الفيروسات، والفيتامينات، والعناصر المعدنية، وعلاقة الغذاء بالصحة، ودور الهرمونات، والأمراض الوراثية.. ومع تطور أدوات الكشف والفحص مثل الفحوصات المخبرية والتصوير بالأشعة، وتطور الأجهزة والمعدات الطبية.. يمكن القول أنه بذلك ظهر الطب الحديث.

حاليا، أي شخص يمرض يتجه للطبيب المختص، الذي سيتعرف على أعراض المرض بمقارنتها مع ما تعلمه في الكتب، ثم يطلب فحوصات دم، بول، هرمونات.. ليتعرف على حالة المريض بشكل أدق.. وقد يطلب صورة تلفزيونية أو بالأشعة المقطعية.. إلى أن يصف الدواء المناسب وطريقة العلاج الصحيحة..  

مع أننا في القرن الحادي والعشرين، ما زال البعض يلجأ للمشايخ والسحرة والمشعوذين لكتابة الحُجُب والتعاويذ والأدعية، خاصة فيما يتعلق بالأمراض النفسية والعقلية والعصبية..

قبل أيام انتشر على وسائل التواصل خبر وفاة طبيب اسمه "ضياء العوضي"، وقال أنصاره بأنه تعرض للتصفية من قبل شركات الأدوية.. كانت أول مرة أسمع به، وبمجرد أن عرفت أنه مؤثر مشهور، ولديه ملايين المتابعين حتى توقعت أنه نصّاب.. لأن الأطباء الحقيقيون ومن يقدمون مادة علمية رصينة لا يحظون بملايين المتابعين.. وبعد أن قرأت عنه واطلعت على بعض ما نشره تأكدت أن ظني كان صحيحاً.

في المحتوى الذي قدمه تجاوز العوضي كل أسس ونظريات الطب والتغذية التي أنتجتها الجامعات والمراكز البحثية، وصار يروج لأفكار غريبة مثل الامتناع عن الأدوية، واستبدالها ببعض الأغذية التي سماها "الطيبات"، منها السكر... وطالب مرضى السكري بالتوقف عن أخذ الأنسولين، وغيرها من النصائح التي تسببت بحالات وفاة "مسجلة"، ومئات الحالات التي وصلت للمستشفيات وهي على حافة الموت..

نال شهرة واسعة، وكان الناس يصدقونه بسبب حضوره القوي على وسائل التواصل، ولأنه كان يتحدث بثقة مطلقة، مغلفا كلامه بهالة دينية، مهاجما شركات الأدوية والمؤسسات الرسمية.. وهذا الأسلوب الأمثل لجلب المعجبين والمتابعين.. خاصة الفقراء الذين يعجزون عن شراء أدويتهم، والبسطاء الذين ينخدعون بمعسول الكلام، والناقمين على السلطات والدولة والشركات الاحتكارية.. وأصحاب نظريات المؤامرة المقتنعين بأن شركات الأدوية تمتنع عن نشر دواء حقيقي للقضاء على أمراض مزمنة مثل السكري والضغط والسرطان حتى تظل تجارتهم رائجة..

مع أنه كان يبيع الأوهام، إلا أن ذلك لا يبرئ تاريخ الطب من ممارسات وأخطاء كارثية، ولا سجلات شركات الأدوية التي تجني ثروات طائلة على حساب المرضى.. ولكن، لو كان الأمر مجرد تجارة، فلماذا قضت شركات الأدوية على أمراض مستعصية كانت تفتك بملاىيين البشر؟